日本と中国の歴史をひも解くシリーズ 南京大虐殺： 第二次世界大戦の 忘れられたホロコースト 張 純如著の書籍紹介と書評・反論 The Rape of Nanking (book) English Wikipedia 英語翻訳：青山貞一（東京都市大学名誉教授） 独立系メディア E-wave Tokyo 2021年11月2日 |
総合メニューへ 本文 はじめに ザ・レイプ・オブ・ナンキン: 第二次世界大戦の忘れられたホロコースト（The Rape of Nanking: The Rape of Nanking: The Forgotten Holocaust of World War II」）は、1997年にアイリス・チャンによって書かれたベストセラーのノンフィクションで、日中戦争中に日本帝国軍が当時の中国の首都であった南京を占領した後に行われた大虐殺と残虐行為である「南京大虐殺」について書かれている。 この本では、南京大虐殺に至るまでの経緯や、行われた残虐行為について書かれており、日本政府がこの残虐行為を是正するために十分な努力をしていないという見解を示している。西洋と東洋の読者に南京大虐殺を紹介した最初の英語の大著の一つであり、複数の言語に翻訳されている[1]。 この本は、一般の人々や学術関係者から、賞賛と批判の両方を受けた。一方で、事件の動機、日本文化、殺害・強姦の総数などに関する張の分析は、歴史家としての訓練を受けていないために不正確であると批判された。 張の研究により、南京大虐殺の際に中国の民間人を保護する南京安全区で重要な役割を果たしたジョン・レーブとミニー・ヴァートリンの日記が発見された[4]。 南京は、虐殺された人数の多さだけでなく、多くの人がその死を迎えた残酷な方法についても記憶されるべきである。中国人男性は、銃剣の練習や首切り競争に使われた。 推定2万人から8万人の中国人女性が強姦（レイプ）された。多くの兵士はレイプにとどまらず、女性の体を切り落としたり、乳房を切り取ったり、生きたまま壁に釘付けにしたりした。 父親は娘を、息子は母親を、他の家族が見ている中で強制的に犯された。生きたまま埋葬したり、去勢したり、臓器を切り刻んだり、人を焼いたりすることが日常的になっただけでなく、舌で鉄のフックに吊るしたり、腰まで埋めてドイツの羊飼いに引き裂かれるのを見たりと、より極悪非道な拷問が行われた。あまりにも気持ちの悪い光景に、街にいたナチスも恐れおののき、ある者はこの虐殺を獣のような機械の仕業だと宣言した」[5]。 この本をきっかけに、AOLの重役であるテッド・レオンシスは、同名の虐殺を描いた2007年のドキュメンタリー映画『Nanking』に資金を提供し、制作を開始した[6]。 背景 張 純如（以下、チャンと略す）は子供の頃、両親から南京大虐殺の際に日本軍が「赤ん坊を半分だけでなく、3分の1、4分の1に切り刻んだ」と聞かされていた。彼女の両親は、第二次世界大戦後、家族とともに中国から台湾、そしてアメリカに逃れてきた。 彼女は『The Rape of Nanking』の序文で、子供の頃から南京大虐殺は「言葉にならない悪のメタファーとして心の奥底に埋もれていた」と書いている。学校の公共図書館を探しても何も見つからず、なぜ誰もこの事件について本を書かないのだろうと不思議に思っていたという[7]。 それから約20年後、南京大虐殺をテーマにしたドキュメンタリー映画を完成させたプロデューサーの存在を知り、張の人生に再び南京大虐殺の話題が入ってきた。 プロデューサーの一人は、宣教師ジョン・マギーが撮影した南京大虐殺の映像を収めた映画『マギーの遺言』の制作に携わったシャオ・ツピンである[8]。もう一人のプロデューサーは、クリスティン・チョイと共同で中国人、アメリカ人、日本人へのインタビューを収録した映画『In The Name of the Emperor』[9]を製作・監督したナンシー・トンだった[8]。 チャンはシャオやトンと話をするようになり、やがて南京大虐殺を記録し、公表する必要性を感じていた活動家たちのネットワークにつながっていった[10]: 1994年12月、カリフォルニア州クパチーノで開催された南京大虐殺に関する会議に参加し、そこで見聞きしたことが1997年の本を書く動機となった[11]。 本の序文に書いてあるように、会議に参加している間、死と死に対するこの恐るべき軽視、人類の社会的進化の逆行が、歴史の脚注に還元され、誰かが世界に強制的に記憶させない限り、再び問題を起こすかどうかわからないコンピュータプログラムの無害な不具合のように扱われるのではないかと、私は突然パニックに陥った[10]: 研究内容 チャンはこの本のために2年間の調査研究を行った[4]。 彼女はアメリカで、大虐殺の時に南京にいた宣教師、ジャーナリスト、軍人の日記、フィルム、写真などの資料を見つけた[10]:。 さらに、彼女は南京に行き、南京大虐殺の生存者にインタビューし、中国語の証言や日本軍の退役軍人の告白を読んだ。 出版前には、オックスフォード大学のラナ・ミッターとクリスチャン・ジェッセン・クリンゲンベルグ、コロンビア大学のキャロル・グラック、ハーバード大学のウィリアム・C・カービーらによる書評が掲載されている[13]。 しかし、チャンは日本での調査を行っていないため、第二次世界大戦の過去をどう扱うかという文脈で現代日本をどう描くかという批判を受ける可能性がある[12]。 日記 チャンは、サンフランシスコ・クロニクル紙の記事で、南京大虐殺に関する「重要な発見」と呼ばれるものを得た。それは、日本軍の侵攻時に南京で人命救助に当たった2人の西洋人の日記である[4]。 そのひとつが、ドイツのナチス党員であり、中国の民間人を保護するために欧米人が設立した南京の非武装地帯「南京安全区」のリーダーであったジョン・ラーベの日記である[15]。 らーべの日記は800ページを超え、南京大虐殺に関する最も詳細な記述のひとつが含まれている[16]。 英語に翻訳され、1998年にランダムハウスから『The Good Man of Nanking』として出版された。The Diaries of John Rabe』として1998年にランダムハウスから出版された[17]。 もう1冊の日記は、銀嶺学院に避難させて約1万人の女性と子供の命を救ったアメリカ人宣教師、ミニー・ヴァートリンのものである[18]。 [この日記には、「今日、この街で犯されていない犯罪はないだろう」と書かれている[19]。この日記は、胡華鈴が、「American Goddess at the Rape of Nanking」と題した、バウトリンと南京大虐殺での彼女の役割についての伝記の資料として使用された。The Courage of Minnie Vautrin』[20]。 チャンはラーベを「南京のオスカー・シンドラー」、ヴァートリンを「南京のアンネ・フランク」と呼んだ[21][4]。 内容 The Rape of Nanking』は主に3つのパートで構成されている。第1部では、チャンが「羅生門的視点」と呼ぶ手法を用いて、日本軍、中国人犠牲者、中国人を助けようとした西洋人という3つの異なる視点から虐殺事件を語る。 第2部では、大虐殺に対する戦後の反応、特にアメリカとヨーロッパの政府の反応について述べている。 第3部では、チャンが信じているように、戦後数十年経っても大虐殺の知識が世間の意識から消えない状況について考察している[10]: 残虐行為 この本は、南京大虐殺で起きた殺人、拷問、強姦を詳細に描いている。チャンは、生きたまま埋葬したり、体を切断したり、「火による死」、「氷による死」、「犬による死」など、住民に加えられた拷問の種類を列挙し、説明している。 また、大虐殺の生存者の証言をもとに、誰が一番早く殺せるかを競う日本兵の殺し合いの様子も描かれている[10]: 大虐殺で起きたレイプについて、チャンは「確かに世界史上最大の集団レイプの一つだった」と書いている。 彼女は、レイプされた女性の数は2万人から8万人と推定しており[22]、仏教の尼僧を含むすべての階級の女性がレイプされたと述べている[23]。 [集団レイプの後、日本兵が「娯楽のために妊婦の腹を切り裂き、胎児を引きずり出すこともあった」と書いている[26]。 レイプの被害者は女性ばかりではなく、同書によれば、中国人男性はソドムをされ、嫌悪感を抱くような性的行為を強いられた[27]。 父親が自分の娘を、兄弟が姉妹を、息子が母親を犯すような近親相姦を強いられた者もいた[28]。 死者数 チャンは、さまざまな情報源から出された死者数の推定値について次のように書いている[10] 中国の軍事専門家である劉方舟は43万人という数字を提唱した。1946年に南京大虐殺記念館の職員と南京地方裁判所の検事は、少なくとも30万人が殺されたと述べた。 極東国際軍事裁判（IMTFE）の判事は、26万人以上の犠牲者が出たと結論づけた。 日本の歴史家、藤原彰は20万人と推定している。 日本の歴史家・藤原彰は20万人、「組織的なカウントを行わず、2月に南京を離れた」ジョン・レーブは5万～6万人と推定している。 日本の歴史家である秦郁彦氏は、死者数は3万8,000人から4万2,000人であると主張した。 この本では、江蘇省社会科学院の歴史学者、孫在維氏の研究が紹介されている。孫氏は1990年に発表した論文「南京大虐殺と南京の人口」の中で、殺された人の総数を37万7400人と推定している。 中国の埋葬記録をもとに計算すると、死者の数は22万7400人を超えていたという。さらに、日本帝国陸軍の太田久雄少佐が日本軍の死体処理について告白した15万人を加え、37万7400人とした[10]: チャンは、当時の日本人自身が、死者数は30万人にもなると考えていたことを示す「有力な証拠」があると書いている。 彼女は、日本の広田光毅外務大臣が大虐殺の最初の月である1938年1月17日にワシントンDCの連絡先に伝えたメッセージを引用している。このメッセージでは、「中国の民間人は30万人以上が虐殺され、その多くは冷酷に殺された」と認めている[10]: 評価 アメリカで出版された『The Rape of Nanking』は50万部以上を売り上げ、『ニューヨーク・タイムズ』紙によると、一般的に高い評価を受けた[29]。 この本は『ニューヨーク・タイムズ』紙のベストセラーリストに10週間掲載され続け、4カ月で12万5000部以上を売り上げた[12]。 アイリス・チャンはアメリカで瞬く間に有名人になった[30]。名誉学位を授与され[31]、『グッドモーニング・アメリカ』、『ナイトライン』、『ジム・レーラーのニュースアワー』などの番組に招かれて講演を行ったり、南京大虐殺について議論したりしたほか、『ニューヨーク・タイムズ』紙に掲載されたり、『リーダーズ・ダイジェスト』誌の表紙を飾ったりした。 [さらに、ヒラリー・クリントンが彼女をホワイトハウスに招待したり、米国の歴史家スティーブン・アンブローズが彼女を「最高の若い歴史家かもしれない」と評したり[30]、中国系アメリカ人組織が彼女を「ナショナル・ウーマン・オブ・ザ・イヤー」に選出したりした[31]。 また、この本はニュースメディアからも賞賛された。ウォール・ストリート・ジャーナル』紙は、この本を「この中国の帝国都市の破壊についての初めての包括的な考察」とし、チャンは「起こった恐ろしい出来事を忘却の彼方から巧みに掘り起こした」と書いた。 アトランティック・マンスリー誌は、この本を「日本軍の行動に対する痛烈な告発」と評しました。 シカゴ・トリビューン紙は、この本を 「歴史と道徳的探究の強力な新作 」とし、「チャンは、暴力の規模について正確な会計を確立するために細心の注意を払っている 」と述べた。 フィラデルフィア・インクワイアラーは、「最近までほとんど忘れられていた恐ろしいエピソードの説得力のある説明」と書いている[32]。 ハーバード大学の歴史学教授であるウィリアム・C・カービーによれば、チャンは「（日本軍が）何をしたのかを、これまでのどの記述よりも明確に示している」とし、「第二次世界大戦中にヨーロッパとアジアで行われた何百万人もの罪のない人々の虐殺を結びつけている」と述べている[2]。 ハーバード大学フェアバンク・センター・フォー・イースト・アジア・リサーチの研究員であるロス・テリル[33]は、この本を「学術的であり、刺激的な調査であり、情熱的な作品である」と書いている。 「エール大学歴史学名誉教授のベアトリス・S・バートレットは、「アイリス・チャンの南京大虐殺に関する研究は、この第二次世界大戦中の残虐行為を新たに拡大して伝えており、徹底した調査を反映している」と書いている[34]。 カリフォルニア大学バークレー校東アジア研究所所長のフレデリック・ウェイクマンは、本書を「胸が張り裂けそうだ．全くもって説得力のある本だ。残虐行為の記述は、帝国日本の軍国主義についてだけでなく、拷問者、強姦者、殺人者の心理についても根本的な疑問を投げかけている」[34]。 批判 ニューヨーク大学の罪科学者であるジョシュア・A・フォーゲル[36]は、この本には間違った情報や判断に欠ける説明が含まれていると主張している[3]。 チャンは、大虐殺がなぜ起こったのかについて満足のいく説明をしておらず、日本人の精神と大虐殺との間に間違った安易な関連付けをしていると主張している。 また、彼女の誤りは、彼女が歴史家としての訓練を受けていないことと、「この本が情熱的な極論と冷静な歴史としての二重の目的を持っていることに起因する」と主張している[3]。 フォーゲルもこう書いている。 現在、何十人もの日本の学者が、戦争のあらゆる側面に関する研究に積極的に取り組んでいる....。実際、南京大虐殺、日本軍による「慰安婦」への性的搾取、中国で使用された生物・化学兵器などの多くの詳細を知っているのは、（日本の学者の）先駆的な研究のおかげである」[3]。 しかし彼は、中国の視点から戦争を記述したこと、国際委員会の活動を再現したこと、ジョン・レーベの手記を発見したことをチャンに賞賛した[3]。 スタンフォード大学の歴史学教授でピューリッツァー賞を受賞したデビッド・M・ケネディ氏は、チャン氏の著書の序文で、この本は日本人の性格についてのコメントを意図したものではないと述べていることを指摘したが、同氏は、チャン氏が日本の武術競技、武士の倫理、武士道について歴史的に回想していることは、日本文化と大量殺人との関連を暗示する不適切なものであり、序文の記述とは矛盾すると主張した。彼はまた、非難と憤怒がこの本の主なモチーフであり、知的な厳密さを欠いていると主張した[37]。 ケネディは、チャンの主張する大虐殺に対する「西洋の無関心」と「日本の否定」が「誇張されている」との意見に同意せず、「西洋諸国は実際には当時も後も南京大虐殺を無視していない」「日本が戦時中の罪を認めることを頑なに拒否し、ましてや反省の意を表明していることもチャンは完全に正しい」とコメントした。 同氏は、南京などの戦時中の不愉快な出来事を中学校の教科書から削除しようとするなど、日本における否定的な行動を認めつつも、日本の戦時中の犯罪を認めようとしない日本の右派政治家や団体の行動を過度に強調していると主張した。 彼は、声高な日本の左派が長い間、南京の記憶を守り続けてきたことを指摘し、1995年に日本の参議院が第二次世界大戦中に日本が他の人々に与えた苦痛に対する「深い反省」を表明したことや、2人の日本の首相が日本の帝国が他の国々に対して行った加害行為に対する明確な謝罪（owabi）を表明したことを挙げた[37]。 ワシントン・アンド・リー大学の歴史学教授であるロジャー・B・ジーンズは、すべての日本人が大虐殺と戦時中の過去を認めることを拒否し続けているというチャンの結論に同意しなかった[38]。 チャンは、戦争の解釈について日本の政治グループの間で意見の相違があるため、戦争についての統一された日本人の見解は存在しないと主張した[38]。 チャンの本には不正確な歴史情報が含まれており、チャンの誤りは彼女が正式な歴史的訓練を受けていないことによるものだと主張した[38]。 セントオラフ大学のロバート・エンテンマン教授（歴史学）は、チャンの日本史に関する説明は陳腐で単純化されており、ステレオタイプで不正確であると述べている[39]。 彼は、現代の日本が大虐殺を認めようとしないというチャンの結論に同意せず、チャンは超国家主義者の一部のメンバーと他の日本人を区別しておらず、チャンの説明の一部は民族的ステレオタイプに基づいていると主張している。 さらに、彼女の大虐殺に関する説明には議論の余地があると主張しました。エンテンマンは、なぜ大虐殺が起こったかについての彼女の説明は不十分であると意見を述べた。意見の相違はあっても、彼は彼女の本が残虐行為の記憶を維持するのに役立つことを認めている[40]。 元江戸川大学宗教学教授のティモシー・M・ケリー[41]は残虐行為の発生に異議を唱えなかったが、この本には不正確な翻訳、日付、名前があり、語彙が少なく、盗用された文章が含まれていると主張した[42]。 ロサンゼルス・タイムズ紙のソニ・エフロンは、アイリス・チャンの本をめぐる激しい論争は、日本では南京大虐殺についてほとんど書かれていないという誤った印象を欧米人に与える可能性があると論じている。実際には、国立国会図書館には南京大虐殺と日本の戦時中の悪行に関する少なくとも42冊の本が所蔵されており、そのうち21冊は日本の戦時中の残虐行為を調査したリベラル派によって書かれたものである。 また、エフロン氏は、高齢の日本兵が回顧録を出版したり、講演やインタビューに応じたりして、自分たちが犯した、あるいは目撃した残虐行為を語る機会が増えていると指摘する。政府が長年にわたって否定してきた南京大虐殺について、日本の中学校の教科書では真実として受け入れられている[43]。 張が使用した写真の原版（本の中のキャプションの正確さには議論がある[12]）。 サンフランシスコ・クロニクルのスタッフライターであるチャールズ・ブレスは、張が1938年に日本の外務大臣が送った秘密の電報を引用したことが、日本軍が南京で少なくとも30万人の中国民間人を殺害したという「有力な証拠」として誤って引用されていると主張した[12]。 彼は、30万人の中国民間人の殺害という数字は、南京だけでなく他の場所でも死亡したという、英国の記者が送ったメッセージから来ていると主張した。さらに、彼女は南京大虐殺を世界から忘れ去られてはならないという感情的な動機で、歴史家ではなく活動家の視点で書かれた本だと主張した[12]。 また、日本大学の日本史教授である秦郁彦氏は、この本に掲載されている11枚の写真が誤って伝えられている、あるいは偽物であると主張した。そのうちの1枚は、日本兵と一緒に女性や子どもが橋を渡っている写真で、キャプションには「日本軍は何千人もの女性を検挙した。ほとんどが集団レイプされたり、強制的に従軍売春をさせられたりした。」 というキャプションがついている。秦氏は、この写真はもともと1937年に日本の新聞に掲載されたもので、日本の占領下にある中国の村人たちの平和な光景を写した一連の写真の一部だったと主張した[12]。 チャンはサンフランシスコ・クロニクル紙に宛てた手紙の中で、バレスの批判に答えているが、その手紙は同紙には掲載されなかった[44]。 その手紙の中でチャンは、バレスの記事に対する自分自身の批判を述べている[45]。 チャンは、バレスが日本の右派の批評家の言葉を「彼らの主張を裏付ける証拠を要求することなく」引用する「気がかりな傾向」を発見した。彼女は、ブレスが引用した情報源である秦郁彦は、日本でもアメリカでも「まともな学者とは見なされていない」と主張した。なぜなら、彼は日本の「極右」の出版物に定期的に寄稿していたからである。 そのような出版物の1つに、ドイツではユダヤ人を殺すのにガス室は使われなかったと主張するホロコースト否定論者の記事が掲載されていた。これにより、親会社である出版社はその出版物を閉鎖した。また、写真のキャプションが不正確だというブレス氏の批判に対し、チャン氏はキャプションが間違っているという主張に反論した。彼女は、自分の本が「日本の中国侵略の恐怖」を扱っており、キャプションには「日本軍は何千人もの女性を検挙しました。ほとんどの女性が集団レイプされたり、強制的に従軍売春をさせられたりした」というキャプションには、議論の余地のない2つの事実が含まれている。 また、日本の外務大臣が送った電報を誤って引用したというブレス氏の主張に対し、チャン氏は反論しています。南京での中国の民間人死亡者30万人という数字は英国の記者が報じたものだが、この数字は日本の外務大臣がワシントンDCの連絡先に送ったメッセージの中で引用されたものだという。 チャン氏は、日本政府の高官がこの数字を使ったことは、日本政府が中国の民間人死亡者数を30万人と認識していた証拠だと主張した。最後に彼女は、ブレスが南京大虐殺の範囲と大きさから注意をそらすために、小さなディテールを「小出し」にしていることを批判し、そのようなことはホロコースト否定論者の「一般的な戦術」であると書いている[45]。 徳留絹枝が行ったインタビューの中で、張は批判者を挑発するようにこう言った。 日本の外務省と他の日本政府が本当に歴史の真実を気にかけているのなら、戦時中のアーカイブをすべて世界に公開すべきである......アメリカ、中国、日本、韓国、その他の国の歴史家からなる国際的なタスクフォースを招待して、当時の日本のハイレベルな記録をすべて検討し、一般消費者や学者のために公開することを躊躇すべきではない......。信じてほしいのですが、もし新たに公開された記録が私の本に書かれている事実を否定するものであれば、私はそのことを『南京大虐殺』の次の版で真っ先に認めるでしょう。さらに、日本政府が新事実を世界のメディアに公表するのを助け、米国で文書を英訳する一流の出版社を探す14]。 日本での反応 南京大虐殺は日本でも論争を巻き起こした[46]。 1999年、藤原は次のように述べている。 アイリス・チャンの本の弱点を提示することで、南京大虐殺そのものを否定するキャンペーンが展開されている」。虐殺否定派はこのように、引用した証言の矛盾を提示したり、不適切な写真を使ったりして、虐殺はなかったと主張する戦術をとっている。しかし、このようなわずかなミスを理由に、事件の発生そのものを否定することはできない。彼女の本を攻撃することで、南京大虐殺の発生を否定するのは非論理的な理屈の飛躍である」[43]。 日本のリベラル派は、「大虐殺はあったと主張しているが、チャンの欠陥のある研究が彼らの主張に損害を与えていると主張している」[47]。 立命館アジア太平洋大学のデビッド・アスキュー准教授は、チャンの研究が、第二次世界大戦中に犯した罪に対する大日本帝国の指導者たちを裁くために召集された東京裁判での調査結果の正当性を主張する「大虐殺派」の思想に「深刻な打撃」を与えたと述べている。アスキューはさらに、「大虐殺派はこうして、より大きな死者数を論じる作品を批判するという（異例の）立場に追い込まれた」と論じている[48]。 チャンの本が翻訳された日本語版として出版されたのは、2007年12月のことだった[49][50]。 日本での出版の契約が結ばれた直後に、翻訳作業の問題が表面化した。日本の文芸社がチャンに伝えたところによると、何人かの日本の歴史家が翻訳の審査を辞退し、ある教授は「未知の組織」から家族に圧力をかけられたために辞退したという[29]。 日本研究者のアイバン・P・ホールによると[51]、日本の修正主義的な歴史家は、右派の学者で構成された委員会を組織し、東京の外国特派員協会をはじめとする日本各地で繰り返しこの本を非難したという。彼らは、この本を契約している日本の出版社である柏書房を説得し、自分たちが望んでいる変更のためにチャンが本を編集し、写真を削除し、地図を変更し、チャンの本に対する反論を出版するように要求した。しかし、反論文は否定論者である藤岡信勝と東中野修道によって『「南京大虐殺」の研究』という本として出版された[52][53]。 東中野修道（亜細亜大学知的歴史学部教授、著名な否定論者）は産経新聞で、この本は「全くのデタラメ」であり、「不法な処刑や殺人の目撃者はいない」、「東京裁判で主張されているような『南京大虐殺』は存在しなかった」と主張した。 「日本の外務省は、残虐行為は議論の余地のない事実であるとしたが、彼はそれに同意しなかった[54]。 彼はこの本の最初の64ページに90の歴史的事実の誤りがあると主張した。1998年のペンギン・ブックス版では、4つの細かいディテールが修正されたが、いずれも中国で行われた日本の残虐行為には関係していなかった[55]。 チャンの死 この本を出版した後、チャンは主に日本の超国家主義者からヘイトメールを受け取り[4]、車に脅迫状を貼られ、また電話が盗聴されていると信じていた。彼女の母親は、この本が「アイリスを悲しませた」と言っている。うつ病を患っていたチャンは、2004年8月に短期反応性精神病と診断された。気分を安定させるために薬を飲み始めた[4]。彼女はこう書いている。 私は、自分が想像以上に強力な力に勧誘され、後に迫害されているのではないかという思いを拭い去ることができない。それがCIAなのか、それとも他の組織なのか、私にはわからない。私が生きている限り、これらの勢力は私を追い詰めることを決してやめないだろう[4]。 2004年11月9日、張は自殺した[4]。中国では、カリフォルニア州ロスアルトスでの彼女の葬儀と同時に、南京大虐殺の生存者による追悼式が行われた。南京大虐殺の犠牲者を追悼するために建てられた南京の追悼施設「南京大虐殺犠牲者記念館」には、2005年に彼女を追悼する棟が追加された[56]。 アメリカでは、バージニア州ノーフォークの中国庭園にミニー・ヴァートリンの記念館があり、そこに張を南京大虐殺の最新の犠牲者とし、自ら命を絶った張とヴァートリンの類似性を示す記念館が追加された[57]。彼女は治療のためにアメリカに戻り、1年後に自殺した[18]。 各国語での出版 英語版 English 1997. 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