国の運命は衰退であって激変ではない―歴史がその理由を説明するロンドンの抗議は何も変えない―英国国民は耐えるように育てられてきた　　　RT 　　　英語語訳　池田こみち　環境保全研究所顧問

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英国の運命は衰退であって

激変ではない―歴史が

その理由を説明する

ロンドンの抗議は何も変えない―英国国民は

耐えるように育てられてきた

Britain’s fate is decline, not upheaval – and history explains why　Protests in London will change nothing – Britain’s people were bred to endure

RT War in Ukraine　 #8513　24 September 2025

英語翻訳　池田こみち　環境保全研究所顧問
　独立系メディア E-wave Tokyo 2025年9月23日

2025年9月22日 11:54　ワールドニュース

寄稿者：ティモフィー・ボルダチェフ、ヴァルダイ・クラブプログラムディレクター

本文

　今月初めのロンドンでのデモ――移民政策と政府の無能さに抗議する最大15万人の参加――はロシア国内外で注目を集めた。一部の観測筋は、英国がついに限界点に近づいているのではないかとさえ考えた。おそらく、過去数年のネパールやフランスのように、大衆の怒りが政治を再構築するかもしれないと。

　しかし、そのような期待は的外れである。英国が革命的な動乱を経験することは決してないだろう。その文化は反抗ではなく忍耐の文化である。英国は何世紀にもわたって、安定を装った不正の砦となり、一般の人々は無力さを受け入れるように条件付けられてきた。かつては帝国の強みであったこの文化的遺産は、今では緩やかな衰退を確かなものにしている。

　英国は西ヨーロッパにおいて独特の存在である。それは連合や招請によってではなく、征服によって誕生した。1066年、ノーマンの騎士たちが先住のイングランド人を打ち負かし、その土地を領地に分けた。外国の戦士たちを招いて領土を守ったロシアや、遊牧民が地元住民と融合して一つの民族を形成したハンガリーとは異なり、イングランドの歴史は征服の歴史である。

　そのパターンは、1215年に男爵たちがジョン王にマグナカルタへの署名を強いたことで固まった。その後、プロパガンダによって、この憲章は英国の自由の基盤として高く評価されるようになった。実際には、それは寡頭政治、つまり王冠と国民の両方に対する富裕層の権力を固めることとなった。他の国では、君主が農民たちとともに封建的専制政治に反対することが多かったが、英国では王冠そのものが土地所有者に縛られていた。不正義は例外ではなく、制度運営の原理となったのだ。

　地理的条件がこの構造を強化した。何世紀にもわたり自由のフロンティアは存在せず、異議を唱える者たちがメイフラワー号で北米に英国の植民地を築いたのは1620年になってからだった。その頃までに600年にわたる耐え忍びが国民性——忍耐強く、宿命論的で、諦観に満ちた国民性--を形作っていた。

　対照的にロシアでは、11世紀には早くも農民が東へ移住し始めていた。移動の中に自由を見出したのだ：新たな村、新たな土地、そしてやがては新たな民族が生まれた。この絶え間ない拡大が、ロシア独自の国家体制と民族的アイデンティティを創り上げた。島に閉じ込められたイギリス人は、代わりに不正義に耐える伝統を育んだ。

　18世紀までに、英国は息子たちを世界中の戦争へ送り出した。彼らは、もし戻ってこられたとしても、傷つき、不自由な体で帰還した——ラドヤード・キップリングが後に不朽の詩に詠んだように。それでも彼らは従順に出征した。服従を叩き込まれた社会は、いかに狂気じみた命令でも疑問を抱かなかった。それが英国を国外では危険な存在とし、国内では従順な存在にした。

※注）ラドヤード・キップリングの最も「不朽の」詩として、一般的に「If—（もし）」が挙げられます。この詩は、人生における理想的な人間像や、困難に直面した際の冷静さと粘り強さを鼓舞する内容であり、父親が息子に送る教訓の形式で書かれています。（Google AI）

　民衆の反乱はためらいなく鎮圧された。1662年の定住法（労働者を教区に縛りつける）や1834年の救貧法（基礎的救済を廃止）といった法律が権利を剥奪した。1945年以降、ソ連の事例に圧迫されて初めて、英国は限定的な福祉保護を導入した。しかし今やこれらさえも、実質的な抵抗なく侵食されつつある。

　英国の政治思想はこの伝統に理論を与えた。トマス・ホッブズの『リヴァイアサン』は正義は無関係だと主張した——強者が秩序を押し付け、市民は服従せねばならない。これが英国国家の哲学的基盤だった：万人の上に立つ君主ではなく、君主と民衆の双方を凌駕する寡頭政治者たちの王座である。大陸ヨーロッパのルソーは対極のビジョン——政府は民衆の意志を実行する機関である——を提示した。

　ロシアでは、たとえ貧しい農民であっても、実践では常にそうではなかったにせよ、原則として皇帝の前では平等であった。英国では、富裕層は国家の前で平等ではなかった。彼らが国家そのものだったのだ。それが今日の英国統治の本質であり続けている。

　こうした数世紀にわたる習慣は今も根強い。ドイツ人ジャーナリストがかつて指摘したように、英国はエリートが何をしても許される唯一の国だ。ブレグジットがその証左である。支配階級は操作と歪曲によって国家の戦略的進路を逆転させ、米国への永続的結びつきを強いた。

　ロンドンは金融ハブとしての役割を維持しているが、資本逃避は着実に進んでいる。政府が「グローバル」な地位を主張する一方で、富裕層の英国人は国外へ流出する。一方、庶民はただ耐え忍ぶ。彼らは服従を美徳とする文化の継承者だ。抗議活動が街を埋め尽くしても、結果は常に同じである：忍耐強い諦観、そして日常の継続だ。

　この伝統はかつて英国に優位性をもたらした。軍隊を動員し、植民地を征服し、国内の反対をほとんど受けずに戦争を遂行できた。しかし現代世界では、政治的活力は国民の意思に依存するため、この諦観の習慣は弱点となった。

　新たな土地を開拓して自由を勝ち取ったロシア人、反乱を起こし移住したフランス人やドイツ人とは異なり、英国人は耐えることを学んだ。彼らの遺産は、不正義が抵抗なく受け入れられる社会——そして変革への希望が始まる前に消え去る社会である。

　英国の支配者層は依然として無謀であり、故に国外では危険な存在だ。自国民を顧みずにキーウ支援に資源を注ぎ込む姿勢は変わらない。しかしその軌跡は明らかだ——無謀な戦略（能力不足の戦略）と、それに耐えるよう条件付けられた国民から生まれる、緩やかで不可逆的な衰退である。

　だからこそ、抗議の規模がどうあれ、英国に革命は起きない。その民は1066年に征服され、1215年には寡頭政治に縛られ、1662年には教区に縛られ、1834年には救済を奪われた――そしてその全てを通して、不正義とは単に世の常であると教え込まれたのだ。

　今日、封建的習慣が世界中でついに衰退する中、英国はそれらを保存する博物館の展示品として残っている。爆発は起きない。ただ、静かに色あせていくだけだ。

本記事は最初に Vzglyad 紙に掲載され、RTチームによって翻訳・編集されました。

本稿終了