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ドナルド・トランプが歴史的な神秘的人物である理由 米国の元大統領であり、また将来の大統領候補である 彼の重要性は、彼自身にあるのではなく、彼が体現 する元型※にある Why Donald Trump is a mystical figure of historic proportions The significance of the former and potential future US president is not in the man himself, but in the archetype he embodies 　RT　War on Ukraine #6123　20 October 2024 英語訳・池田こみち（環境総合研究所顧問） E-wave Tokyo　2024年10月21日 資料写真　ドナルド・トランプ氏の横顔シルエット © Win McNamee/Getty Images

9 Oct, 2024 21:06 ※注）archetype 元型 人間に生まれ持ってそなわる集合的無意識で働く「人類に共通する心の動き方のパターン」のことである。分析心理学者C.G.ユング（1875-1961）が提唱した概念。ユングは患者の言動や神話を研究することで「元型」を分類し理論を確立していった。「太母」（グレートマザー）、「影」（シャドー）、「アニマ・アニムス」「トリックスター」「老賢者」（ワイズオールドマン）が、代表的な「元型」である。https://www.earthship-c.com/jung-psychology/archetype/ 著者；Constantin von Hoffmeister 　　　ドイツの政治・文化評論家、著書『Esoteric Trumpism 　　　（秘教的トランプ主義）』の著者、Arktos Publishing編集長 本文 　彼の支持者たちにとって、ドナルド・トランプは伝統主義の防波堤であり、「アメリカ第一主義」のチャンピオンである。彼の批判者たちにとっては、彼は混乱を引き起こす、欺瞞に満ちた混沌の象徴である。しかし、より哲学的なアプローチでは、彼は根深い腐敗の力との異様な闘争における重要な人物として描かれている。 　難解な（秘教的な）トランプ主義とは、ドナルド・トランプの政治的歩みを深く、そして神秘的に解釈するものであり、トランプを単に現代政治の枠組みの中に位置付けるのではなく、宇宙的かつ世界史的に重要な人物として位置付けるものである。この解釈では、トランプの台頭と影響力の持続は、西洋文明の黄昏の中で作用するより深い形而上学的触媒を反映していると主張する。これは、1920年代と1930年代に歴史家オズワルド・シュペングラーが予言したものである。 　シュペングラーの歴史の循環論によると、あらゆる偉大な文化は成長、開花、衰退の段階を経て、最終的に文明へと変貌する。シュペングラーの考えでは、文明とは文化の最終的な硬直化した段階であり、唯物主義、ディストピア的※な政府機構、停滞を特徴とし、創造的な精神は失われている。この段階では、民主主義制度が腐敗し始め、独裁的な指導者、すなわち、文明の最後の活力の火を消さないよう最後の守護者として自らの意志を主張するシーザー（カエサル）が現れる。この物語において、トランプ氏は西洋のシーザーとして登場し、文化の残滓を飲み込もうとする混沌とエントロピーの勢力と戦っている。 ※注）ディストピア（Dystopia）とは、理想とはかけ離れた、抑圧的 　または悲惨な社会、暗黒郷を指す英単語です。また、そのよう 　　な世界を描いた作品を指すこともある。理想郷を意味する 　　「ユートピア（Utopia）」の対義語。 　「The Swamp：沼地」は、秘教的なトランプ主義の文脈では、従来の政治的な隠喩を覆い隠し、強固で秘密主義的、破壊的な機関を表す言葉として用いられている。 むしろ、それは独自の生命を持ち、アメリカの権力の中心にまで触手を伸ばしている太古の地底の存在を表している。これは単なる政治的な泥沼ではなく、古代から存在する力であり、共和国そのものよりも古い、異様なエネルギーとしか表現できないものによって煽られている。トランプ氏のこの暗い存在との闘いは、ラブクラフト的※なトーンで描かれており、その賭けは選挙での勝利や政策の変更にとどまらず、国家の魂そのものである。彼の大統領職は形而上学的な戦いとなり、トランプ氏は、シュペングラーが描いた「カエサル」のように、文明を覆う腐敗に屈することを拒む現代の英雄として描かれている。それぞれの大統領令、政治的な駆け引きは、何世紀にもわたって見えない形で機能してきた「偉大なる古の者たち」の仕組みを解体しようとする大胆な試みとして理解されている。トランプ氏の反抗は、避けられないものに対する勇気ある、そして悲劇的な抵抗として描かれている。彼は個人的な利益のために戦っているのではなく、西洋を覆い尽くそうとしている暗闇の侵食を食い止めるために戦っているのだ。 ※注）Loavecraft　ラブクラフト（Howard Phillips Lovecraft） 　［1890～1937］米国の小説家。怪奇・幻想小説の先駆者の一人。 　生前は無名だったが、死後に広く知られるようになり、一連の 　小説がクトゥルー神話として体系化された。H＝P＝ラブクラフト。 　（出典：デジタル大辞典） 　存在論哲学者のマルティン・ハイデッガーによると、「存在そのもの（Dasein）」とは、自己認識能力と、自身の潜在的可能性を認識し、それに取り組む能力によって定義される、人間を特徴づける独特な存在様式を指す。人間は他の生物とは異なり、時間的・歴史的文脈の中で自らの存在を意識し、行動の限界と可能性の両方を認識している。Dasein（存在）とは、単に世界に存在しているというだけではなく、その世界における自分の位置を理解し解読する能動的なプロセスを伴い、絶えず周囲の環境によって形作られ、また周囲の環境を形作ることを意味する。この意味において、Daseinはまったく個人的なものではなく、歴史的および共同体的文脈と完全に絡み合っており、歴史の連続体における位置によって根本的に形作られる世界における存在である。このレンズを通して見ると、トランプ氏のポピュリズムは、アメリカ国民の集団的Daseinの目覚めとして捉えることができる。したがって、国家のアイデンティティと主権を取り戻そうという彼の主張は、個人主義や官僚主義といった非人間的な専制政治に個人が紛れ込むことなく、真の存在を実現しようという呼びかけなのだ。「忘れられた人々」に対する彼の訴えは、実存的な不安を呼び起こし、個人を共同体的・歴史的な核と再び結びつけ、現代生活の疎外から立ち上がり、政治の舞台で存在を主張するよう促す。 　ハイデッガーは、存在は基本的に自身の時間性に懸念を抱き、最終的な有限性を自覚し、未来に真正に自己を投影する必要性に駆られていると述べている。トランプ氏のポピュリズムは、この存在の構造を反映しており、彼の「アメリカを再び偉大に」という呼びかけは、失われた本質を取り戻そうとするノスタルジックな過去と未来への投影の間の一時的な架け橋となっている。ハイデッガー的な意味で、トランプ氏の運動は、アメリカ国民が偽りのグローバリズムの存在に投げ込まれた「投げ込まれたもの」としての状態を、集団的に自覚したものと見なすことができる。彼のポピュリスト的なメッセージは、歴史的な運命を取り戻し、匿名で疎外された存在の「彼ら自身」から抜け出し、より本質的な存在のモードへと踏み出すための方法を提供する。 　トランプ氏はまた、理想主義的な哲学者ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルの思想を反映している。ヘーゲルは「世界精神」という概念で、歴史的プロセスを通じて普遍的な理性が展開していくことを表現し、自由の自己意識がさまざまな国家や時代にわたって現れることを示した。世界精神の弁証法的特徴は、すべてが絶え間なく変化し、より高い実現に向かって努力しているため、永遠に不変なものはないことを明らかにしている。ヘーゲルが主張するように、「合理的であるものは現実的であり、現実的であるものは合理的である」。そして、トランプのポピュリズムは、テクノクラート的な近代化の押し付けに対する、アメリカの本質的な精神の再主張という本質的な瞬間と解釈することができる。トランプのポピュリズムは、世界精神の独特な現れを維持しようとする国家の努力を反映しており、愛国主義を、絶え間なく進化する歴史的プロセスにおける原動力と指針の両方として強化している。したがって、トランプ氏はドイツ観念論の体系を完成させたのである。 　トランプ氏の経済ナショナリズムと、関税、移民規制、国際依存度の削減を通じてアメリカの自給自足体制を回復しようとする政策は、滅びゆく文明が自己保存のために行う最後の努力の象徴である。シュペングラーは、文明が最終段階に入ると国家は主に経済的な対象となり、資源と主権をめぐる競争が他の懸念事項よりも優先されるようになる、と書いている。したがって、トランプ大統領の中国との貿易戦争や米国産業の復活に向けた取り組みは、単なる政治戦略ではなく、押し寄せるグローバル秩序に直面する中で、自国民の物質的・文化的自立を維持しようとするシーザーの行動である。これらの行動は、止められない没落に近づきつつも、その活力を維持しようとする文明の姿というシュペングラー的な見方を反映している。 　秘教的トランプ主義では、トランプ氏は異常な存在ではなく、歴史的瞬間に現れた必然的な人物として捉えられている。彼の強権的な傾向や、戦後のリベラル民主主義の規範を否定する姿勢は、西洋の統治構造が崩壊しつつある状況への必要な対応と見なされている。秘教的トランプ主義では、これらの特徴は欠点ではなく、文明の終焉に直面する指導者にとっての美徳として捉えられている。ローマのシーザーたちのように、トランプ氏の台頭は、腐敗した世界の課題に適した新しい形のリーダーシップの出現として描かれている。 　特に環境保護主義と経済政策の分野におけるトランプ氏のグローバリズム路線との対立は、シュペングラー的なテーマをさらに反映している。シュペングラーは近代のテクノクラート社会を厳しく批判し、その人間性を奪う影響について警告を発していた。トランプ氏が気候変動対策を否定し、産業成長を支持していることは、ファウスト的精神の再主張と見なすことができる。すなわち、後期の文明に生じる受動的で虚無的な傾向に屈しないという主張である。トランプ氏が経済ナショナリズムとエネルギーの自立を強調しているのは、自然と資源をコントロールし続けたいという願望の表れであり、それは、シュペングラーが西洋文明の特徴と見なした権力へのファウスト的な探求に沿うものである。 　秘教的なトランプ主義は、トランプ現象を、論争を呼ぶものではあるが、西洋を悩ませてきた文化的・政治的腐敗に対する重要な防衛策と位置づけている。トランプの役割は単なる政策決定にとどまらず、象徴的なリーダーシップの領域にまで及んでいる。すなわち、数十年にわたって西洋文明を蝕んできた腐敗のヒュドラと戦う象徴的存在である。「目覚めた人々」や極端なリベラル派の政策を拒絶する姿勢は、抑制のない多文化主義、急進的なジェンダーイデオロギー、伝統的価値観の抑圧を推奨する文化政策に顕著に表れている。トランプ氏は、教育や連邦政府の研修プログラムにおける批判的人種理論への反対や、ソーシャルメディアの検閲に対する言論の自由の擁護など、これらのイデオロギーに対する反発を示しており、西洋の文化基盤を溶解させる「進歩的」な政策を拒否する姿勢を示している。彼が参加した文化戦争は単なる小競り合いではなく、西洋文明のアイデンティティの核心を解体しようとする悪意ある存在と、それを守ろうとするトランプのような守護者との間の大きな衝突を象徴している。 　左派の主張を否定するトランプ氏は、伝統的な秩序を不安定化させようとする極端なリベラル派の政策と見る知識層右派の多くが抱く抵抗の象徴である。トランプ氏の最初の政権における政策、例えば、軍隊におけるトランスジェンダーの禁止の復活、ポートランドなどの都市における左派の暴力の非難、左派の学説の優位性への挑戦などは、西洋を文化的・道徳的相対主義に屈しないよう守るために必要な行為として位置づけられている。トランプ大統領は、西洋を西洋自身の手で救うという壮大な歴史的闘争における重要な一章と見なされている。彼の功績は、選挙での勝利や敗北によってではなく、西洋文明の終焉につながる内部腐敗に対する防波堤としての役割によって定義されるだろう。 　トランプ氏の重要性は、彼という人間にあるのではなく、彼が体現する原型にある。このようなシーザー的な指導者の台頭は物質的な成功を約束するものではない。彼らの勝利は象徴的なものであり、政策ではなく、老朽化し、狂信的な世界秩序に対する反抗にある。トランプ主義は、トランプ氏の個人的な影響力が弱まっても、自由落下中の文明が抱える実存的な不安を解消し、誠実さや自己表現への回帰を切望する運動として存続するだろう。原型の力は、ディープ・ステートによって疎外された人々との共鳴にある。トランプ氏は、その功績がささやかなものであっても、彼らの絶望を明確に表現している。彼の役割は、西洋の活力の最後の表現者として行動することであり、下降スパイラルを逆転させることではなく、狂気じみた狂気に崩壊していく世界で生き残りを図る人々の最後の勇敢な精神を体現することである。スペングラーは、そうした人物の物質的成功について楽観的な見通しを持つ余地を残していないが、原型は依然として存在し、西洋の歴史的サイクルの終焉を告げるのと同じ衝動から力を得ている。 本稿修了 　本コラムで述べられた見解、意見および主張は、著者の個人的見解であり、必ずしもRTの公式見解を反映しているものではありません。 稿終了