|
暮れも押し迫った２０１２年１２月１２日、東京都港区南青山６丁目にある根津美術館に柴田是真の漆工・漆絵・絵画（ZESHIN展）を見に行った。 母が存命のころから何度も茶会を行った根津美術館で柴田是真展が今週いっぱい開催されているのを知り是非とも見たいと思っていたが、なんとか時間を作って今日午後、行く事が出来た。  根津美術館入り口にて 撮影：青山貞一 Nikon Coolpix S8 漆器は茶道を嗜む者にとっては見逃せない伝統工芸の一つであり、江戸末期から明治24年まで活躍した是真も菓子器や煙草盆、棗、香合などを作っていた。 今回の展観では、根津美術館所蔵の業平蒔絵硯箱をはじめ是真ならではの漆絵まで140点近くが集められており、見ごたえがあった。 茶道具の蒔絵といえば、金銀や朱など派手なものが多いと思いがちだが、是真の蒔絵や象嵌の技法は大変すばらしく、しっとりとした地味な色遣いで儚く美しい日本の風景や自然を細やかに漆で写し取っている。 漆絵では、銀色の月が山陰に顔を出し、淡い月の光にやっと見える薄の茎に鈴虫がとまっている構図が素晴らしかった。油絵や日本画とは一味違った立体感と漆が反射する光が独特である。茶道具の他に、武士のわき差しの鞘や鍔、印籠、残采入れなども多数コレクションされていた。 是真は塗師であるとともに、絵画、木彫、金細工などあらゆる分野の才能をもった人物であり、その作品の幅は広く幅広い分野に影響を及ぼした人物である。16日までの開催なので時間のある方は是非ご覧いただきたい。ついでに常設展や庭も散策されると都会の雑踏を忘れる静けさ、安らぎが感じられること請け合いである。 池田こみち
「ZESHIN展」における出品リスト 下は「是真展」が開かれた東京港区の根津美術館の一角である。  東京港区の根津美術館の一角 下は企画展示された是真作品の一部である。    月薄鈴虫蒔絵額      以下は是真の略歴（出典：Ｗｉｋｉｐｅｄｅｉａなど） 文化4年（1807年）に、越後出身の宮彫師の子で、袋物（煙草入・紙入・印籠など）商に婿養子となった柴田市五郎の子として、江戸両国橘町に生まれる。父は商家に入った後も、彫工として宮大工の仕事に参加した職人であり、浮世絵を好み勝川春亭或いは勝川春章に師事していた。 文化14年（1817年）11歳の時より、職人気質を重んじ精巧な細工に特色を示す初代古満寛哉（こま かんさい）に蒔絵を学ぶ。また一時、寛哉の親友であった谷文晁に指導を受けたと伝えられる。 是真は文晁の画風には馴染まなかったが、書風は慕い、後年その書を愛蔵したという。ついで文政5年（1822年 ）16歳で画工の図案に頼らず仕事をするため、鈴木南嶺に四条派の絵を学んだ。  「令哉（れいさい）」の号は、南嶺の嶺の字の一部「令」と、古満寛哉の「哉」を採った名である。文政7年（1827年）、当時売り出し中の浮世絵師歌川国芳が、是真の扇絵に感動し弟子入りしようとしたが、是真は初め固辞するが弟子とし、国芳に「仙真」の号を与えたという逸話が残る。 文政11年（1826年 ）頃、浅草東本願寺の依頼で障壁画を描く。構想を練っていた時に茶を出されたが、是真は茶道の作法を知らなかったため冷や汗をかき、まとまりかけていた構図も消え去ってしまいうまく画を描けなかった。 是真はその足で、浅草寺境内にある人丸堂の堂主・西村藐庵（みゃくあん）を訪ねて茶道の手解きを受けた。その後、宗偏流の時習軒六世・吉田宗意に入門した。 天保元年（1830年）24歳の時四条派をより深く学ぶため京都へ遊学した。南嶺の紹介で、四条派の本場京都画壇の俊英である岡本豊彦の弟子となる。同門で近くに住んでいた是真より1歳年下の塩川文麟は、親友でありライバルでもあった。 南嶺は江戸を立つ是真に京で見聞を広めるよう勧めており、是真はその教えに従い、香川景樹に歌学と国学を、頼山陽に漢字を学ぶ。山陽門下という肩書きは、後に思わぬところで役に立ったという。京都滞在中は、他に松村景文、森徹山、和田呉山、田中日華、陶工の青木木米とも親交をもった。  雪中鷲図 天保2年（1831年）の11月或いは翌年春に江戸に帰ると師南嶺に再会、その驚くほどの進歩を認められ、新たに字「?然」と「是真」を号するようになった。 この字と号は、荘子外篇・田子方篇、第二十一に由来する。またこのころ、神田川をはさんで柳原の対岸、浅草上平右衛門町に居を移し、以後、對柳居と号し好んで使用した。同時期に当時11歳の池田泰真が弟子入りしている。また、天保12年（1841年）、東北各地を巡った。  漆絵画帳 蟷螂 東京国立博物館蔵 弘化年間（1844年 - 1847年）より名が知られるようになった。 嘉永3年（1850年）9月14日、最初の妻すまとの間に長男亀太郎（号 令哉）が生まれる。この年是真は44歳なので、比較的晩年に結婚したと考えられる。安政元年（1854年）8月に母ますが68歳で病死。その看病疲れで、すまも10月に没したとされる。 翌年、玉川に住む鈴木歌子と再婚。歌子と間に安政5年（1858年）、次男慎次郎（号 真哉）をもうけるが、5年後の文久5年（1863年）歌子も亡くなってしまう。翌元治元年、両国の青物問屋千種庵磐城の娘しのを迎えるが、なぜか入籍せず、しのは実家の梅沢姓を名乗った。 蒔絵や漆絵では、青海勘七以来絶えていた青海波塗を復活し、青銅塗・四分一塗・鉄錆塗・砂張塗・紫檀塗・墨形塗などの新技法を創始する。また、独特の作風で、内国勧業博覧会などに出品したり、博覧会の審査員をつとめたりして、明治漆工界に貢献した。江戸っ子気質だったらしく、東京府知事楠本正隆の仕事依頼を、「自分は公方様（徳川幕府）の時代に人になった者であるからお断りする」、と言ってなかなか引き受けなかったという逸話[1]がある。 国芳の弟子だったこともある河鍋暁斎とは仲が悪かったと言われているが、静嘉堂文庫美術館には、画帖は暁斎、木箱は是真という両者合作の作品が所蔵されている。 明治6年（1873年）のウィーン万国博覧会に「富士田子浦蒔絵額面」を出品して進歩賞牌を受賞する。 明治7年（1874年）三男順三郎（梅沢隆真）が生まれる。 明治11年（1878年）長女せいが生まれる。同年、是真は剃髪したとされる。 明治19年（1886年）皇居の杉戸絵を描いた。 明治23年（1890年）に帝室技芸員になる。 明治24年（1891年）7月13日に歿し、浅草今戸の称福寺に葬られ、「弘道院釈是真居士」と諡された。 軽妙洒脱でエスプリに満ちた粋な作風は欧米人に好まれ、かなりの作品が海外にある。 つづく |
