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イラン・世界遺産14

エスファハーンのジャーメ・モスク (2012年)

青山貞一 Teiichi Aoyama  池田こみち Komichi Ikeda 共編
掲載月日:2015年1月23日 更新:2019年4月~6月
独立系メディア E-wave Tokyo
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 次はイランの世界遺産14です。

◆イランの世界遺産14  エスファハーンのジャーメ・モスク (2012年)


出典:Wikipedia


エスファハーンのジャーメ・モスクの位置
出典:グーグルマップ


エスファハーンのジャーメ・モスク (2012年)
Alex O. Holcombe - self-made, transferred from en.wikipedia, CC 表示-継承 2.5, リンクによる
Source:Wikimedia Commons

概要

 エスファハーンのジャーメ・モスク(ペルシア語: مسجد جامع اصفهان‎; Masjid-e-Jāme`-e Eṣfahān)は、イランのエスファハーンにある会衆のモスクです。金曜モスクともいいます。

 771年に建築されたエスファハーンでもっとも古いモスクであり、絶え間無く建築活動が行われた結果、建物のどの部分がどの時代に建てられたのかすら特定が困難な複雑な歴史を持っています。

 イランにおけるモスク建築史を体現している建築物とも言え、イスラム建築研究者の石井昭は「建築様式の博物館である」と評しています。

 イタリア中東研究所(IsMEO)が1970年代に発表した研究報告書を元に独自調査を行ったイスラーム美術史・文化史研究者のオレグ・グレーバー Oleg Graber は、エスファハーンのジャーメ・モスクは少なくともブワイフ朝時代、セルジューク朝時代、イルハン朝時代、ティムール朝時代、サファヴィー朝時代、アフシャール朝時代以降の6つの時期に区分し、分類できるとしています。ユネスコの世界遺産に登録されています。

立地

 市の中心ギャーム広場の近くにある。約2キロメートル南方には同じく世界遺産のイマーム広場(旧名「王の広場」)や17世紀前半建造のイマーム・モスクがあります。

歴史


セルジューク朝時代に建てられた南のイーワーン。1121年から1220年ごろまでに
南、東、西、北の順にそれぞれのイーワーンが建築されたと考えられており、それ
ぞれ異なったスタイルを持つ
elishka - Jaame Mosque, CC 表示-継承 2.0, リンクによる
Source:Wikimedia Commons

 エスファハーンのジャーメ・モスクは、771年にエスファハーンの別のモスクからミンバルをこの地に移送してきたことから始まります。最初期のモスクの形態については不明な部分も多く、考古学的な発掘調査によって煉瓦と木材を使用した古典的なモスクであったことが判明している程度です。

 このモスクは約2世紀の間、小規模な修復を行いつつも大きな変容は無いままに使用がなされていいましたが、10世紀後半のブワイフ朝の時代になると、中庭に面した部分が最新の装飾技法を用いた焼き煉瓦で作り直され、建物の大幅な拡張が行われました。

 これによって教室、図書室、宿泊施設として使用される部分が出てきたほか、出入り口には2本の新しいミナレットが建てられました。この大きな変容は、シーア派であったブワイフ朝によって980年頃に建てられたジョルジール・モスクに感化され、スンナ派側がこれに対抗してモスクを大幅に拡張したものであるとモスクの編年を行ったグレーバーは分析していますが、決定的な確証は得られていません。

 スンナ派のセルジューク朝の時代になると今日に残るジャーメ・モスクの基礎的な部分がほぼ完成します。この時期の特徴としては、南北のドームの建築と、中庭の4つのイーワーンの建築という2点が挙げられます。


南のイーワーン
オリジナルのアップロード者は英語版ウィキペディアMarmoulakさん - en.wikipedia からコモンズに移動されました。, CC 表示-継承 2.5, リンクによる
Source:Wikimedia Commons


セルジューク朝時代に建てられた礼拝室
seier+seier+seier - friday mosque, CC 表示 2.0, リンクによる
Source:Wikimedia Commons

 南のドームは1086年から1087年にかけてセルジューク朝第3代スルタンのマリク・シャーとその宰相ニザーム・アル=ムルクによって建てられたもので、高さ20メートル、直径10メートルという大きさは当時のイスラム世界では最大の規模を誇るドームでした。

 同時にイランにおける初の本格的なドームを備えたモスクとなり、建築史上においても大きな意味を持ちました。北のドームは1088年にニザーム・アル=ムルクの政敵であったタージュ・アル=ムルクによって建てられました。

 これらのドームはモスクからやや離れた場所に建設されましたが、アンリ・スチールランはこの理由について、当初はモスクの中には建てられないスルタンの墓廟として建築がなされたと主張していますが、ドーム内にはそこが墓であったことを示す碑文などは見つかっていません。

 また、ゴンバデ・ハーキと呼ばれ、単一殻の煉瓦造りドームの最高傑作です。南のドームは12世紀前半頃に、北のドームは14世紀までにモスク本体に組み込まれ、現在の姿となっています。 多柱式の礼拝堂部分は、1120年にイスマール派の示威行動によって、木造陸屋根が焼失したため、煉瓦造りの小さなドームやヴォールトに架け替えられました。

 これの上をさらに厚い土の層で覆って、若干の凹凸のある陸屋根を作っています。中庭に面した4つのイーワーンが建てられたのは1121年から1220年ごろにかけてですが、建築過程やその理由についてはあまり明らかになっておらず、それぞれのスタイルや建築様式の差異から同時にではなく順番に建てられたものであると考えられています。また、建築されたものはそれまでのイスラム世界で見られた古典的なイーワーンスタイルではなく、建物との区別をつけるための四角い枠取りが行われた新しいスタイルのイーワーンでした。

 マリク・シャー時代には、ギャーム広場に面してスルタンの宮殿や時刻を知らせる楽隊のための建物が建ち、広場の周囲はバザールとなっていました。また、宰相の名を冠したスンナ派イスラームの教義を教育研究するための施設(マドラサ)として建てられたニザーミーヤ学院が広場から少し離れた東方に所在していたといいます。

 その後も13世紀から14世紀にかけてはモンゴル帝国、16世紀から17世紀にかけてはサファヴィー朝時代と手が加えられ、上述したように、さながら「イラン・イスラーム建築の博物館」の様相を呈している。

構造

 キブラ方向を南から約30°西に振って軸を定めた縦長の中庭が55m×68m、建物の外側が85m×125mの広さを持ち、多柱式の礼拝室は、南側すなわちキブラ壁側に18本×7列、北側に18本×5本、その間の東西の壁側に3本×15列の焼成煉瓦造りの柱(ピア)を架けた、アラブ・古典様式の広大なモスクです。

 このモスクには伝統的な形態を持った入り口が8つあり、南東の入り口は常時開設、その他の入り口は礼拝時間に開設されます。他にも現在は使用されていないものや作業用の入り口、かつて利用された痕跡のある入り口などがあります。

 内部には壁体やヴォールドで閉ざされた独立部分と、床面の高低で区分される半独立部分があります。独立部分としてはマドラサ、礼拝室(オルジェイトゥの礼拝所など)、シャベスターン、サファヴィー朝時代のドームなどがあり、半独立部分としては南北ドーム、4つのイーワーンなどがあります。

 聖龕(ミヒラーブ)はサファヴィー朝時代、ムザッファル朝時代、イルハン朝時代のものなどが各所に計13箇所設けられています。 正方形の部屋に円形のドームを架構する方法とし、複雑なデザインの三つ葉型の「トロンプ」によって正八角形を創り、その上の16このアーチ形の小壁を経て、円形のドームの下端に移行させています。

 4イーワーンは、同時に建設されたのではなく、南、東、西、北の順に作られ、左右の屋根よりも高くそびえた巨大な矩形の縁取りのあるファサードを持ち、しかも彩釉タイルによって装飾されています。中庭に面した部分は、美しく装飾を施していますが、側面や後ろ側には、見えるところでも装飾的な配慮はしていません。

 この表側のみを見栄えよくし、裏側には気を配らない手法は、イラン文化圏の建築に広く流行しました。彩釉タイルは、2パターンあり、単色のタイル板を図柄の形に刻んだのち、貼り合わせるモザイク状のものと、数色を用いて図柄を描いた絵付けタイル状のものがあります。

 前者は、美しいが手間と経費がかかるため、より目につく場所に使用されています。また、後者に書かれたアラビア文字は、聖典コーランを文様化したものです。南、西、東イーワーンの半ドームには、小曲面を複雑に組み合わせ、持ち送り構造を持たせた独特の意匠ムカルナスが使用されています。

エスファハーンのジャーメ・モスクの世界遺産への登録基準

 この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された(以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用)。

(2) ある期間を通じてまたはある文化圏において、建築、技術、記念碑的芸術、都市計画、景観デザインの発展に関し、人類の価値の重要な交流を示すもの。



世界遺産15へつづく