| シルクロードの今を征く Now on the Silk Road 中国歴史・文化概説 唐（仏像）（Tang、618年 - 907年） 青山貞一 Teiichi Aoyama 池田こみち Komichi Ikeda 共編 掲載月日：２０１5年１月22日 更新：２０１９年４月～６月 更新：２０２０年４月１日 独立系メディア E-wave Tokyo 無断転載禁 |
| 本文に戻る場合は＜西安＞か＜西域＞を選んでください。 総合メニュー（西安） 総合メニュー（西域） 唐・歴史1 唐・歴史2 唐・文化 唐・陶磁器 唐・書 唐・仏画 唐・仏像 夏・歴｜周・歴｜ 周・文｜周文２ ｜ソグド・歴1｜ソグド・歴2｜ソグド・文1 ｜ソグド・文2 ｜ソグド・文3｜春秋・歴｜春秋・文財｜秦・歴｜秦・文｜秦・文財１｜秦・文財２｜漢・歴｜漢・文 ｜漢・文財｜史記｜司馬遷｜三国志｜匈奴・歴１｜匈奴・歴2｜匈奴・文｜ウイグ・歴1｜ウイグ・歴2｜ウイグ・歴3｜ウイグ・歴4｜ウイグ・文｜五胡十六国・歴１｜五胡十六国・歴２｜五胡十六国・歴3｜五胡十六国・文4｜南北朝・歴｜南北朝・文｜隋・歴 ｜隋・遣隋使｜唐・歴1｜ 唐・歴2｜唐・文｜唐・陶磁器｜唐・書｜唐・仏画｜唐・仏像｜西夏・歴｜西夏・文｜宋・歴｜宋・文１｜宋・文２｜宋・文３｜宋・文４｜元・歴｜元・文｜ 明・歴｜明・文｜明・文財１｜明・文財２｜明・絵画｜明・西安城壁｜明・南京城壁｜清・歴１｜清・歴２｜清・文｜清・文財１｜清・文財２｜清・文財3｜清・文財4｜清・文財5｜清・文財6｜中国・歴１｜中国・歴２｜中国・全体｜中国・統計｜中国・文１｜中国・文２｜中国・文明１｜中国・文明２｜中国への仏教伝来｜仏教のシルクロード伝搬 凡例：暦＝歴史、文＝文化、文財＝文化財 本中国の歴史と文化の解説は、Wikipedia（日本語版、英語版）それに中国の百度百科を日本語に訳して使用しています。また写真は現地撮影以外に百度百科、Wikimedlia Commonsを使用しています。その他の引用に際しては、その都度引用名を記しています この部分は参考情報です。必要に応じてごらんください！ ◆唐 仏像（中国）  鑑真和上、脱活乾漆（だっかつかんしつ）造。高さ82cm 紀元763年に日本の奈良、唐招提寺で死去しました。享年76歳。 死去を惜しんだ弟子の忍基は鑑真の彫像（脱活乾漆 彩色 麻布を漆で張り合わせて 骨格を作る手法 両手先は木彫）を造り、現代まで唐招提寺に伝わっています（国宝唐 招提寺鑑真像）。これが日本最古の肖像彫刻とされています。 Source:Wikimedia Commons OGAWA SEIYOU(1894-1960) a famous photographer in Japan} - Collected papers on Tōshōdai-ji temple, KUWANA BUNSEIDO Books., 1949-02-20, KYOTO, Japan, パブリック・ドメイン, リンクによる  唐招提寺、奈良、日本。鑑真和上像正面。 Source:Wikimedia Commons Von 今泉篤男 et al. - Nihon no Chokoku 4 - Tenpyō Jidai (Bijutsu Shuppansha 1952), Gemeinfrei, Link  広西桂林市陽朔県の鑑山寺の鑑真坐像。 Source:Wikimedia Commons Huangdan2060 - 投稿者自身による作品, CC0, リンクによる  無名彫刻家による鑑真和上像。（唐招提寺、奈良）（国宝） Source:Wikimedia Commons Huangdan2060 - 投稿者自身による作品, CC0, リンクによる  中国の仏教僧鑑真の肖像。彼は唐の時代に日本に旅し、日本における仏教の発展 に影響を与えました。 Source:Wikimedia Commons  臨済義玄の像。中国河北省正定県南城門（長樂門）内にある義玄の塑像。 Source:Wikimedia Commons David Chen (Iamdavidtheking 12:33, 9 September 2007 (UTC)) - Photo by and (c)2007 David Chen, CC 表示 3.0, リンクによる  守護王の頭 この石頭は激励している仏教徒です。それはまるで粘土を捏ねたかのように、ふっくらした特徴が刻まれています。パターン化されたひげときちんとした口ひげがあります。眉毛、鼻梁、頬はすべて外側に膨らんでいます。インドで考えられた仏教の宇宙体系では、山が私たちの世界の中心にあります。この山の中央の斜面には、4人の偉大な王が住んでおり、4つの方角を護っています。この頭が4人の王のどれ（どの方向）を表すかは定かではありませんが、彼は南の摂政であるヴィルダカ（サンスクリット語、中国の増長天）である可能性があります。彼は、同時期の墓の彫刻に見られる中央アジアの商人のようなひげと口ひげを与えられました。増長天の無傷の塑像は、片足を悪魔の頭におき、右手を上げて槍を持ち、左手を腰に当てています。この頭があった像は、おそらく中国の唐の洞窟寺院の一つの仏像の集合体の一部だったでしょう。それは、仏像が世界の真ん中に立ち両サイドに並んでいるという状況（配置）だったと思われます。偉大な王の陶器の像もまた、護衛（守護者）として墓に設置されました。彼らの顔の特徴は、この石の頭の特徴と同じくらい勢いよく形作られています。 Source:Wikimedia Commons By Anonymous (China) - Walters Art Museum: Home page Info about artwork, Public Domain, Link  陶三彩釉薬による阿羅漢（サンスクリット語でArhat）像。 中国山西省から。 唐王朝。 メトロポリタン美術館、ニューヨーク。 Source:Wikimedia Commons By Anonymous (China) - Walters Art Museum: Home page Info about artwork, Public Domain, Link  大悲恩寺 撮影：青山貞一 Nikon Coolpix S9900  大悲恩寺 撮影：青山貞一 Nikon Coolpix S9900  唐の時代の軍隊儀礼服を着た女性の大理石の粘土の三彩像 Source:Wikimedia Commons By VK Cheong - Contact us/Photo submission, CC BY-SA 3.0, Link 西夏・歴史へつづく |